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蓮花工程介紹
生殖崇拜—蓮文化的最初內涵
 

      出淤泥而不染——蓮花的圣潔
      蓮,又名荷、芙蓉、芙蕖等,是一種多年生宿根水生花卉,在中國已有數千年的應用及栽培歷史。
蓮,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭凈植”,是著名的觀賞植物。每當盛夏時節,荷葉田田,清氣襲人;朵朵蓮花,像凌波仙子,在綠水碧波之上亭亭玉立,于清風吹拂之時搖曳多姿。
      蓮也是著名的食用、藥用植物:其肥大根莖(藕)是常見的蔬菜,去芯的果實(蓮子)是常見的干果類食物,蓮葉可用來包裹食品,嫩蓬可作夏令水果,而蓮葉、蓮花、蓮梗、蓮須、蓮子等都可以入藥,具有去病強身、延年益壽的功能。
梅花貞潔,孤霜斗雪:蘭花幽香,清麗典雅:竹高有節,青翠碧綠:菊花孤傲,千姿百態。
而蓮由于具有獨特的生長習性和功用價值,經過幾千年生生不息的歷史演變,已經成為一種獨具特色的、內涵要遠比松、竹、梅、蘭、菊等更為豐富的文化現象。

 

 

生殖崇拜—蓮文化的最初內涵
      蓮最初是生殖崇拜的對象,以生殖崇拜為起點演化而成的生育、婚戀與繁衍是蓮文化的最初內涵。
      生殖崇拜是人類文明源頭的重要文化現象,是原始社會人類甚至也是上古早期人類的主要精神文化,是當今世界人類多方面燦爛文化的萌芽。在生產力極度低下的上古時代,為了擴張部族人口,適應生存和發展的需要,種族的繁衍便處于一個極其重要而神圣的地位,因此便產生了人們對生殖現象的竭盡崇拜。我國最早的詩歌總集《詩經》有云:“宜爾子孫,振振兮。”它表達的觀念就是祈求生育、繁衍、人丁興旺和氏族強盛。
      就內容而言,生殖崇拜有動物崇拜,如崇拜生殖力強的青蛙、魚等;也有植物崇拜,如對多籽植物桑、槐、石榴等的崇拜。如《詩經》提到許多植物,都被作為女陰的比喻或象征。根據對浙江余姚、西安半坡等古遺址出土的陶器植物紋樣的辨識,我們發現花卉紋等植物紋樣具有模擬女陰的性質,這是蓮的文化蘊涵。
聞一多先生曾對“魚戲蓮”作過一個著名的解釋:“用與喻男,蓮喻女,說魚與蓮戲,實等于說男與女戲。”在陜北民諺中有“魚兒戲蓮花,夫妻兩個沒麻瘩”,“魚兒鬧蓮花,;兩口子上炕結緣法”的說明。另外還可在“魚兒鉆蓮”的蓮花上剪一個娃娃造型,稱“娃開蓮”,意為可接二連三地生孩子。
      而同樣是蓮和魚的在組合,“連年有魚”圖案的文化涵義顯然有別于“魚戲蓮”。蓮的生殖崇拜的內涵在此得以分化,從人的原始生殖繁衍、種族興旺的祈盼推廣至物產豐收和對生活富裕的美好向往。



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